考宋稗官《宋稗类钞》，柴窑说之十九：记载吴越秘色，从梁相沿奉至柴世宗，谓柴窑。
考明代金石学家顾起元，柴窑说之十八：记载臣庶不得通用，谓之秘色，即所谓柴窑也。
明代金石学家 顾起元 《说略》：陆龟蒙诗所谓，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，最为诸窑之冠。至吴越王有国日愈精，臣庶不得通用，谓之秘色，即所谓柴窑也，或云制器者姓，或云柴世宗时始进御。
考明代史学家王世贞，柴窑说之十七：记载：千峰翠色最为诸窑之冠，秘色即柴窑
明王世贞《弇州稿》记载：秘色即柴窑。
考明代科学家方以智《物理小识》之十六：柴世宗进御，叶寘言钱镠焼
明方以智《物理小识》“窑器本末”，柴汝官哥定，宋窑之名也。元美曰，柴世宗进御，叶寘言钱镠焼，陆龟蒙咏越窑，“夺得千峰翠色来”，则唐己有矣(图二)。
考宋《嘉泰会稽志》 柴窑说之十五：置官窑三十六所
考绍兴府志《高斋漫录》--柴窑说之十四：记载置官窑，窑址刻写：官窑
考国家志《钦定大清一统志》柴窑说之十三：秘色就是柴窑
考方志 《浙江通志》之十二：秘色即柴窑
《浙江通志》产柴窑被录入《钦定四库全书》，(见浙江通志，卷一百四：秘色即柴窑521-639页)。
值得注意的是争抢这张柴窑金名片的其他地方志一部也没有产柴窑的记载。有产必有历史记载，没有历史显然是没有记载，这是最基本常识。方志是最有考古学术研究价值的。
考方志 柴窑说之十一： 秘色即谓柴窑
考方志 柴窑说之十一： 秘色即谓柴窑
《余姚县志》卷六：物产，唐宋置官监窑，秘色即谓柴窑。
值得注意的是争抢这张柴窑金名片的其他地方志一部也没有，有产必有历史记载，方志是最有考古学术研究价值的。没有历史显然是没有记载。这是最基本常识。如果连方志也不相信，不断还修什么志？
详见 闻长庆 闻果立 著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社
