秘色越器
唐代陆龟蒙诗，赞誉神秘的秘色，以千峰翠色，是充满着生机勃勃的颜色，包涵大自然生命之美符号，其盛沆瀣即盛仙水。圭璧姿、烟岚色，神秘玄义连篇与众不同，与神灵相通。御用之器不同民间俗物。诸多宋人解读，供奉之物，故谓“秘色”。1. 唐代陆龟蒙《秘色越器》“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”。盛沆瀣即盛仙水秘色碗
2. 唐代陆龟蒙《茶瓯》昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如圭璧姿，又有烟岚色。
塸埞莲纹秘色茶瓯
3.安定郡王赵德麟在《侯鲭录》 今之秘色瓷器，世言钱氏有国，越州烧进为供奉之物，不得臣庶用之，故云秘色。比见陆龟蒙《进越器》诗云：「九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。」乃知唐时已有秘色，非自钱氏始。4.宋代周煇《清波杂志》越上秘色器，供奉之物、不得臣下用，故谓秘色。而汝窑，拣退方许出卖民间用。明确汝窑为下。陆龟蒙诗中玄义。被安定郡王赵氏皇族等考证供奉之物，故云秘色。解读秘色即神物。[1]. 闻长庆 闻果立 著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社，精装本分上下两册。
